社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下(xià)的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社日(rì)节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种或收获的(de)季(jì)节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社(shè)是(shì)立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社(shè天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身(shēn)独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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