割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定。

什么是人员类型 人员类型有哪些r> 犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以他(tā)想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再(zài)也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在(zài)了(le)什么是人员类型 人员类型有哪些亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间(jiān)彼此(cǐ)的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那(nà)么(me)就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的(de)子(zi)子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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