赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破(两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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